《新輯搜神記 新輯搜神後記》电子版-2007-04_中华书局_[晋]干宝、[宋]陶潜,李剑国 辑校

《新輯搜神記 新輯搜神後記》

《新輯搜神記 新輯搜神後記》

出版时间：2007-04
出版社：中华书局
作者：[晋]干宝、[宋]陶潜,李剑国 辑校
页数：810
译者：李剑国 注解

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《新輯搜神記 新輯搜神後記》内容概要[E]

主体是重新辑录的《搜神记》和《搜神后记》。作者对古书中保存的二书引文、佚文做了竭泽而渔式的搜索，并逐条进行考证，对各种异文进行比勘，在此基础上遵从“从早”“从众”“从干”的原则完成了二书的新辑，可以说是无一言无根据。作者同时对通行的胡应麟本做了系统完整全面的勘订，指出并纠正了很多错误，对汪绍楹的校注也多有修订。此书有很高的学术价值，是有可能替代当前通行的胡应麟辑《搜神记》《搜神后记》的新辑本。 书稿的前言非常精辟，澄清解决了不少历来争论不休的问题，也提出了不少新的很有价值的观点，学术价值相当高。尤其是指出现在的通行本胡应麟二十卷本《搜神记》既没有干宝原书作依据，也不是胡应麟原定稿，极可能在辑入《秘册汇函》时又被姚士、胡震亨动了手脚，大量取他书文字以充篇帙，远达不到善本的标准。作者最后总结出《搜神记》《搜神后记》二书存在的十四种问题，可见现在做新辑本是十分必要的。
书后附有五个附录，便于读者对旧本（通行本）《搜神记》《搜神后记》中的疑目伪目有所认识，并整体快捷地把握新辑本与通行本的异同。
总之，这个新辑本资料扎实，态度严谨，所辑内容较之旧本更全面、更接近原书，学术水平与价值都相当高，将对《搜神记》《搜神后记》乃至整个古体小说的研究产生很大影响。
本书为竖排。

《新輯搜神記 新輯搜神後記》作者简介[E]

作者：（晋朝）干宝 校注：李剑国

《新輯搜神記 新輯搜神後記》书籍目录[E]

上册 前言 辑校凡例 新辑搜神记 下册 新辑搜神后记 附录 一、旧本《搜神记》伪目疑目辨证 二、旧本《搜神后记》伪目疑目辨证 三、《搜神记》《搜神后记》佚文辨正 四、《搜神记》新旧本对照表 五、《搜神后记》新旧本对照表 引用书目 跋 三印本修改后记

《新輯搜神記 新輯搜神後記》章节摘录[E]

版权页： 本条《法苑珠林》卷三六，《太平御览》卷五四九、卷九八一并引，出《搜神记》。今据《御览》卷五四九校辑。 殡尸不晃而香案：旧本作：「既殡，尸不臭，而香闻十余里。因葬云陵。上哀悼之，又疑其非常人，乃发冢开视。棺空无尸，惟双履存。」实是据《太平御览》卷三二八引《汉武故事》所辑，而以《御览》所引本文以「一云」出之。 18 阴生 汉阴生者，长安渭桥下乞小儿也。常于市匄，市中餍之，以粪洒之。旋复见里，洒衣不污如故。长吏知，试系着桎梏，而续在市匄。试欲杀之，乃去。洒之者家室屋自坏，杀十余人。长安中谣言曰：「见乞儿，与美酒，以免坏屋之咎。」 本条《法苑珠林》卷五六引，出《搜神记》，据辑，校以《列仙传》卷下。 市中餍之《四库全书》本（卷七一）「餍之」作「厌苦」，旧本同。《列仙传》作「市人厌苦」。 旋复见里「里」字《珠林》宣统本、径山寺本、《大正新修大藏经》本讹作「黑」，《列仙传》作「旋复在里中」，据改。《珠林》《四库全书》本作「旋复在市中」，旧本同，末增「乞」字。 试系着桎梏《列仙传》作「械收系，着桎梏」。下文「试」亦作「械」。旧本同。 19 乡卒常生 谷城乡卒常生〔一〕，不知何所人也。数死而复生，时人为不然。后大水出，所害非一，而卒辄在缺门山上大呼，言卒常生在此，云复雨水五日必止。止则上山求祠之，但见卒衣杖革带。后数十年，复为华阴市门卒。 本条《法苑珠林》卷三一引，出《搜神异记》，据辑，校以《列仙传》卷上。 谷城乡卒常生《珠林》《四库全害》本（卷四一）及《列仙传》「卒」作「平」，旧本同。案：《北堂书钞》卷七七《卒篇》引《列仙传》作「谷城乡卒常生」，是应作「卒」。常生初为乡卒，其后复焉市门卒，皆焉卒也。元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷三亦讹作「平常生」。周叔迦、苏晋仁《法苑珠林校注》据《搜神记》改「卒」为「平」，误。

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《新辑搜神记•新辑搜神后记(套装上下册)》是古体小说丛刊，分为上下两册，解决了以往版本存在的最基本的两个问题，一是重新整理干宝的生平事迹，条理更加清晰，内容更加详细。二是对有关辑校的原则和方法，《新辑搜神记•新辑搜神后记(套装上下册)》亦作出了说明，具有很高的参考价值。